社会转型和文化转型①当代中国的社会格

社会转型和文化转型

　　①当代中国的社会格局，从2007年底、2008年初开始转型，标志是厦门Px事件和“周老虎”事件，市民或网民分别在街头和网上开始社会运动。当代中国的文化格局，则是从2008年底、2009年初开始转型，标志是“草泥马”的横空出世。随着社会转型和文化转型由下而上的启动，公众逐渐理性地表达反对立场和戏谑性地使用反讽话语，公民意识呼之欲出。
　　②2010年，各种社会事件目不暇接，加速度出现。“俯卧撑”、“躲猫猫”在2008年、2009年分别是年度关键词，但是在201O年，此类事件昙花一现，就立即被层出不穷的其他事件覆盖。在社会事件的重重压力之下，文化领域暗流涌动，不时激荡成风波，摩罗、汪晖、唐骏、李一、周立波等纷纷成为风波中的主角。唐骏、李一、周立波并非文化界人士，分属商业、养生、娱乐领域，但是他们都事发于文化层面，唐骏的学历、李一的信仰、周立波的网络观均遭到摧毁性的质疑。除了李一的“天价养生班”被暂停，唐骏的“打工皇帝”身份没有动摇，周立波的“海派清口”依然票房不错，但是这并不意味着他们无需付出代价。
　　③与80年代精英“启蒙”公众不同，当下，公众“启蒙”精英成为常见现象。90年代以降，知识分子的专业化取代了公共性。许多精英在自己的专业领域各有所长，在专业以外几乎一无所知，对于公共问题的看法缺乏“常识”，却凭借对话语权的垄断成为权威。在网络时代尤其是微博时代，话语权失去了决定性作用，价值观开始变得越来越重要。公民意识在中国匮乏，不仅表现于公众缺乏公民意识，更表现在精英缺乏公民意识。不同的是，公众通过网络进行自我教育，在不到10年的时间里经历了从顺民到公民的转型，虽然这个转型过程远未完成，但是卓有成效。公众的“反智”倾向值得反思，但是部分精英对于公民意识的拒绝，更加值得检讨。
　　④公众对于部分精英的批判，“反智”的成分越来越少，“启蒙”的成分越来越多。由于社会问题日益凸显，难以回避，精英们纷纷走出专业领域，扬短避长，对公共问题发表意见，这增加了他们失言的几率，进而增加了他们“被启蒙”的机会。有些公众更像精英，有些精英则泯然众人。或许，根据身份划分公众和精英的做法，本身就值得检讨。不管公众还是精英，都需要有公民意识，专业化不能成为排斥公民意识的理由。（节选自《南风窗》2010年第26期，有删改）
1、下列对“公民意识”的表述不正确的一项是

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A、公众和精英都需要有公民意识。
B、中国相当一部分精英排斥公民意识。
C、中国匮乏公民意识的表现主要是公众缺乏公民意识。
D、专业化不能成为排斥公民意识的理由。
2、第三段划线句子说“当下，公众‘启蒙’精英成为常见现象”，下列对其原因的表述不正确的一项是

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A、许多精英在自己的专业领域各有所长，在专业以外几乎一无所知。
B、许多精英对于公共问题的看法缺乏‘常识’，却垄断了话语权。
C、网络的发展让精英的话语权失去了决定性作用。
D、精英们不敢对社会问题发表看法，为公众所诟病，增加了他们‘被启蒙’的机会。
3、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是

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A、当代中国的社会转型和文化转型都是由下而上启动的。
B、在文化领域暗潮涌动的压力下，各种社会事件目不暇接，加速度出现。
C、唐骏、李一、周立波并非文化界人士，但是他们都事发于文化层面。
D、中国公众的公民转型过程远未完成，但是卓有成效。

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