杜畿传杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤

杜畿传

       杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之。以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。荀进之太祖，太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。
       是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。（《三国志魏书卷十六》，有删改）
1、下列对文意的初步理解、有错的一项是（　　）
A、《三国志》是我国古代的一部史书，作者是陈寿。
B、杜畿是三国时的魏国人。
C、文章中提到的太祖指的是三国时魏国的曹操。曹操当时还没有当皇帝，后来才当上了魏国的皇帝，称为太祖。
D、文中写到的主要事情，发生在杜畿当河东郡的太守时候。
2、对下列句子中划线词的解释，有误的一项是（　　）
A、少孤，继母苦之苦：让他吃苦，虐待他。
B、荀进之太祖。进：推荐，举荐
C、若意有所不尽，更来诣府。诣：拜见。
D、亲自执经教授，郡中化之。化：教化。
3、与文中“畿亲见为陈大义”中“为”字的意义和用法相同的一项是（　　）
A、知之为知之，不知为不知。
B、此可以为援而不可图也。
C、行拂乱其所为
D、此中人语去：“不足为外人道。”
4、对下面这个句子的翻译，正确的一项是（　　）
     有君如此，奈何不从其教？
A、有这样好的官员，我们怎能不听从他的教诲呢？
B、有你这样做的吗？为什么不听从长官的教诲呢？
C、有像你这样的人，我们干吗不把事情做好呢？
D、有像这样的官员吗？为什么不好好教育老百姓呢？
5、下列对文意的理解错误的一项是（　　）
A、杜畿幼年时死了父亲，因为孝顺继母被推举为官员，后来又被太祖加封为太守。
B、在河东执政的时候，杜畿对老百姓实行宽松优惠的政策，对他们之间的诉讼晓以大义，让他们尽量自己解决。
C、为了鼓励百姓都勤于农业生产，杜畿命令增加属县里所有孝子、贞妇、顺孙的徭摇役。
D、杜畿认为社会安定、物质富足之后，就要让老百姓习武修文，提高文化素质。

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